Выступление бывшего премьер-министра и лидера оппозиции Яира Лапида на образовательной конференции TheMarker
В относительно позднем возрасте я проучился два года в Бар-Иланском университете. Одним из требований университета было пройти обязательный курс иудаизма. Он оказался немного скучным, но в главе о Суккоте я узнал разницу между кошерной и некошерной крышей сукки. Я сдал экзамен по этой теме, получил за него оценку. Курс был окончен.
Как же так получилось, что ни в университете Бар-Илан, ни в Еврейском университете в Иерусалиме, ни в Тель-Авивском, ни в каком-либо еще другом университете Израиля никто не подумал о том, что если есть обязательный курс иудаизма, то должен быть и обязательный курс демократии?
Почему общественность, которая верит в демократические ценности, не обладает такой же уверенностью в себе, такой же способностью отстаивать ценности, в которые они верят? Если мы еврейская и демократическая страна, то почему есть экзамен о крыше для сукки, но нет экзамена по системе сдержек и противовесов в демократическом обществе, по независимости суда, по правам меньшинств?
Вот тут-то и начинается проблема, которая привела к созданию самого экстремистского правительства в истории страны. В Государстве Израиль каждый год десятки тысяч учеников заканчивают учебные заведения, финансируемые государством, финансируемые за счет наших налогов, где при этом им никто ни разу не рассказал о правах женщин, правах ЛГБТ-общины, о содержании Закона о запрете дискриминации.
Им этого не рассказывали, поэтому, когда они слышат, как Орит Струк, министр в правительстве Израиля, говорит, что врач может отказаться лечить кого-то, поскольку тот гей, они не понимают, в чем проблема. Когда они слышат Ярива Левина, утверждающего, что в Израиле судей выбирают сами судьи, они не знают, что он лжет, поскольку не изучали работу нашей судебной системы.
Государство Израиль является еврейским и демократическим государством. Мы создали это уравнение. Мы пришли и сказали: эти ценности должны уравновешивать друг друга. Но сейчас мы просто потеряли баланс. Сравните ресурсы, которые государство выделяет на передачу наследия иудаизма, с ассигнованиями на изучение демократии и либеральных ценностей.
С одной стороны: ультраортодоксальное образование во всех его течениях, государственное религиозное образование, неформальное религиозное образование, курсы довоенной подготовки («мехинот»), движение «Гар’ин Торани», главный раввинат, военный раввинат, министерство религии, министерство наследия Израиля, программа по усилению изучения иудаизма. И, конечно, Управление национальной еврейской идентичности Ави Маоза с бюджетом в 280 миллионов шекелей.
И этого, вероятно, недостаточно, потому что всего два месяца назад министерство образования выступило с призывом к светским школам, предложив им финансовое поощрение в обмен на усиление изучения иудаизма.
Напротив этого грандиозного предприятия, которое годами неуклонно росло и расширялось за счет наших налогов, стоит изучение обществоведения. Оно есть не во всех школах. Имеет всего две единицы в аттестате зрелости. И даже в таком виде оно в последние годы подверглось влиянию противоборствующих сил, изменивших учебники в соответствии со взглядами форума «Коэлет».
На самом деле я за изучение иудаизма в каждой школе Израиля, включая государственные. Мы сражаемся за душу этой страны, и невежество не является оружием в этой борьбе.
Для меня трагедия, что двое моих сыновей 12 лет проучились в еврейской государственной системе образования и не прочитали ни одной страницы Талмуда. Ни разу не слышали выступления раввина Джонатана Сакса.
Я не хочу, чтобы мои и ваши дети не знали об иудаизме. Я хочу, чтобы они знали его, знали и любили. Если они узнают иудаизм, то будут понимать, что Бен-Гвир, Смотрич и Ави Маоз дальше всех в мире от еврейских ценностей. Эти люди не представляют дух иудаизма, они полное его искажение.
В то же время мы должны настоять на том, чтобы каждая школа в Израиле – ультраортодоксальная, государственно-религиозная, арабская или светская – преподавала ценности демократии серьезно, на достойном уровне, с гораздо большими и значительными ресурсами, чем сегодня.
Этого не произошло до сих пор, потому что мы не настаивали на этом. Мы были заняты другими делами и не осознавали, что движемся к нынешней катастрофе. Мы совершили ошибку, думая, что демократия — это лишь то, что нас защищает, мы забыли, что наша работа также состоит в том, чтобы защищать ее.
Мы находимся в эпицентре величайшего национального кризиса в нашей истории. Он ставит под угрозу само наше существование здесь. Все началось с изменения государственного строя, но очень быстро мы поняли, что все гораздо глубже. То, что происходит сейчас, началось не сейчас.
Слишком долго мы игнорировали циничную эксплуатацию тех, кто и служит, и работает, и им же говорят, что они на самом деле вовсе не евреи. Мы игнорировали тот факт, что правительство создало для себя финансируемую из-за рубежа пропагандистскую машину. Мы не восприняли всерьез атаку на государственные институты и судебную систему.
Мы сейчас справедливо возмущаемся, что правительство отказников и уклонистов смеет грубо нападать на наших лучших воинов, включая начальника генштаба, но это началось не сейчас, надо было возмущаться гораздо раньше.
Был удивительный момент перед выборами, когда Белзский адмор хотел ввести изучение основных предметов для своих хасидов, чтобы все дети изучали математику и английский язык, а Нетаниягу — «мистер Свободная экономика» — зарубил это на корню.
Нетаниягу сказал им: «Не делайте этого, вам это не нужно, вы получите больше денег, если не будете учиться». И теперь они получают больше денег за то, что не учатся. Если бы мы тогда понимали, о чем идет речь на выборах, мы бы не удивлялись сегодня.
Мы игнорировали все, что разъедает нас изнутри. Пока это не взорвалось нам в лицо. Нынешний конфликт — это конфликт между двумя разгневанными сторонами. Наше возмущение справедливо, но я как центрист считаю, что в конечном счете нельзя потушить враждебность еще большей враждой, нельзя погасить ненависть, ненавидя еще больше.
Борьба, которую мы ведем на улицах, в кнессете и в судах, должна вестись и будет вестись решительно и неуклонно, но если мы хотим глубокого и реального исправления, которое также будет иметь право на существование в долгосрочной перспективе, мы должны начать его в системе образования.
В 2013 году, когда партия «Еш Атид» впервые вошла в состав правительства, нашим первым требованием был портфель министра образования. Было почти забавно смотреть, как они с радостью отдали его нам. Это считалось политическим кладбищем.
В то время мы создали такие программы, как «Другой — это я» и «Программа социальной активности», мы создали государственно-ультрарелигиозное образование. Несколько недель назад было опубликовано исследование, согласно которому 43% ультраортодоксальной общественности поддерживают ультраортодоксально-государственное образование, но только 4% учатся в таких учреждениях из-за противодействия ультраортодоксальных политиков.
Потому что им не нужна израильская, еврейская, демократическая, современная система образования, которая занимается ценностями. Им не нужны ученики, которые знают о существовании такой вещи, как права, потому что тогда они могут начать спрашивать о своих собственных правах.
Сегодня система образования нуждается в упорядоченной, бескомпромиссной и доступной национальной программе изучения демократии. С первого класса до обязательного курса в каждом университете. От государственного образования до всех школ ультраортодоксального сектора. Каждый должен понимать, что такое равенство, что такое гражданские права, почему демократия — это не только власть большинства, но и защита меньшинства.
Со времени последних выборов, а также по их результатам, в «Еш Атид» была создана группа, которая работает вместе с гражданскими общественными организациями над подготовкой национального плана, который привнесет демократические и либеральные ценности во всю систему образования.
Это роль государства, и оно не может избегать ее и дальше. Это наша роль, и мы готовимся действовать. Это ужасное правительство не продержится долго. В следующий раз, когда мы придем к власти, мы придем подготовленными.
Если вы доверяете нам
